第十三章 入宫
大觉寺，坐落在繁华落尽的大䶮王朝皇宫左侧，占地百十亩，古木参天，庙宇庭院错落有致，香火鼎盛。毕竟是皇家寺院，规模不凡，内里众僧人各司其职，法度森严。世人云：铁桶江山不如土筑大觉寺！中土朝代更迭，大觉寺却依然是大觉寺。好事者非议，大觉寺才是中都麒麟城的龙脉所在地，所以一千多年世代相传，香火不灭。
却道觉因辞别观心寺下山而来，就在大觉寺后院打坐修行，闲时参悟方丈禅机，但方丈所言偈语深晦，不得要领。想来机缘未到，便不去参悟，乱了心境。
这日，一小沙弥来禀：慧岸方丈有请。觉因遂到大觉寺方丈室，见慧岸方丈一人在蒲团上打坐清修，觉因双手合什道了一声：“慧岸师叔！”
慧岸睁开法眼，望向觉因道：“觉因，近日可有所得？”
觉因禀道：“正在苦恼，还请师叔指点。”
慧岸叹息一声，道：“慧海师兄功参造化，虽不敢说是修行中天下第一人，但比之天构教玄真道兄亦是不逞多让。慧海师兄如此安排，必是有他的深意。”
觉因称是，亦不答话，听慧岸继续道：“九年多前，汝师兄弟四人下五心山来历世，算算十年期将满，其中个人机缘不得而知。当初，四人中，吾是看好汝和觉慈。觉因，你心性坚毅，属于有大毅力者。觉慈，机缘深厚，属于有大机缘者，但心性没有你坚毅，得了机缘也是令人担忧。觉悲，慧根深厚，能得慧海师兄衣钵定是觉悲。觉昹，怀有大慈悲心，却是广施佛法之人，觉昹将来主持大觉寺就好了。”
觉因听慧岸师叔如此言明，忖道：当初下山历世选我等四人，方丈大师却是早有定算。但为何我之机缘至今未曾出现？
慧岸见觉因沉思，知其所想，道：“如今天下太平，世人多福，世人尽是以为天下太平乃皇帝能臣殚精竭虑治世之功。孰不知三教鼎立，天构教掌门玄真师兄、观心寺方丈慧海师兄、补月教冷境山教主俱是不世出之材，妖邪避易，世享太平。然世间利害纷争，人心不足，太平之下却是暗涌不已。慧海师兄道天下再起纷争，要汝入世，却是着先机，此番用心汝当谨记在心。”
觉因合什，道：“师叔教诲不敢忘却！”
慧岸道：“今番叫你来，却不是此番说教，慧海师兄自是偈语在先。吾唤你来却是大䶮皇帝有旨意至此，想来机缘在汝。”
觉因诧异，诧异问道：“大䶮皇帝莫非龙体欠安？”
慧岸笑笑，道：“那倒不是。今早太监来传旨，说是皇帝多年未聆听吾之妙法，传我入宫讲法。大䶮皇帝正当盛龄，哪有心听吾讲佛门功法，无非是遇到难事，才想起佛祖。”
觉因听了也是微微一笑，道：“我倒是听闻，皇帝与道门之人亲近，为何今番来请师叔？”
慧岸点头道：“汝倒是机警。吾猜定是与我佛门有关，汝可替我走一遭？”
觉因倒是不曾进入过皇宫，心下亦不拒绝，当即应下，便拜别慧岸方丈，出得门来，尽是往皇宫而去。一番查验通禀，太监领到翠微殿，不一会大䶮皇帝龙行虎步进来，身后跟着个五十来岁之贵人。觉因起身行礼，皇帝端坐皇位，叫了声免礼。觉因打量起这大䶮皇帝，只见皇帝三十来岁，精神饱满，神采飞扬，端坐着自是有一股俯视天下之气息。觉因知道当今大䶮皇帝年号正兴，承继大统十年，正是国朝鼎盛，治下昌隆，自是不凡。
正兴皇帝拿眼来看觉因，见其身躯伟岸，面色如晦，眼神似海，亦是正当盛年，拿不准手段如何。遂把话来问：“觉因大师师从哪位圣僧？”
觉因躬身回答：“师从观心寺慧海方丈。”
正兴皇帝当然知道观心寺慧海方丈，见是慧海方丈弟子，心里肃然起敬，道：“慧海方丈乃天下高僧之首，朕无缘得见，实感为憾！还请觉因大师禀告慧海方丈，恭请慧海方丈驾临中都为朕讲法，朕愿在治下兴建庙塔千座，以示朕心中有佛！”
觉因恭谢，道：“陛下心中有佛，乃大䶮人之幸，是天下人之福气。陛下之意，我定当禀告慧海方丈。但兴建庙塔之事我想慧海方丈亦是不愿，百姓生存不易，皇上能多想着百姓，佛祖定会保佑大䶮，国祚昌隆！”
正兴皇帝龙颜大悦，一挥大袖，道：“那就借觉因大师之吉言！哈哈哈……”
正兴皇帝笑完，神色一敛，道：“朕今日请大师过来有二事：一是国事缠身久不曾聆听佛法，今日有缘得见大师，定是请教；二是因朕之皇姑怡安公主有一事请大师解惑。”说着一指旁边端坐的贵人。
觉因才知道刚才和正兴皇帝进来的贵人是皇帝的姑母，遂看向怡安公主，见其容颜将老，体态丰怡，脸上似有悲伤，眼角泪痕还在。觉因对怡安公主施礼。道：“不知怡安公主有何要事垂询？”
怡安公主声音和霭道：“觉因大师不必多礼。有劳大师法驾，心中甚是过意不去。”
觉因道：“怡安公主如此说，倒使和尚心中不安。”
怡安公主道：“请问大师佛经中所讲缘法是何所指？”
觉因双手合什，宣了声佛号，对曰：“指心。《般若波罗密多心经》有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心之幻灭，即生因果，因果生为缘。缘分内外，外缘起，即为有为法之因果；内缘起，即性命及性情之生灭流转之因果。”
怡安公主听后，幽思好是一会，问道：“大师所讲是为至理！世人多苦，实为心生，我又何尝不是？大师，请听我道来……”
觉因知道怡安公主正事来了，聚神听之。
“三十多年前，我被先皇赐婚于西峿趻洲转世佛子圣仪，此段姻缘本是皇家儿女之不幸。未曾想，先夫与我感情甚笃，虽不是情比金坚，亦未尝不是人间佳侣。所憾者有二：一是我不曾有所出，每每思虑至此，深深自责不已；二是先夫于我先去，不能共死，实乃不幸。先夫经常宽慰于我，言说我本佛子转世，死后亦将转世为人，但不知还能与我相逢否？”怡安公主讲到此，眼泪自是不能控留下，声音哽咽。
觉因见正兴皇帝在大殿仰头缓慢踱步，时而叹息一声，若有所思。觉因以前听闻峿趻洲雪山梵净宫佛子转世之说，佛子成年后由天䶮皇帝赐婚，而这位怡安公主便是天䶮先皇赐婚于梵净宫佛子圣仪。只是峿趻洲补月教独享，佛子在西土世人心中可有可无，想来定是佛道二教在西土不想佛教全亡，勉为支持。
怡安公主此时情绪平复不少，继续倾诉：“先夫十年前登极乐见佛祖，弥留之际紧握我手，却是不能言语。我知先夫不想离我而去，亦忧心我在世孤苦无依。皇上怜惜我这个姑姑在异域留存不易，遂接我回大䶮。”
正兴皇帝摇头苦笑，不复之前睥睨天下之态，叹息道：“世人都以皇家尊隆，便是无所不能。岂不知皇家亦如百姓家，家家有本难念的经。皇姑姑为了大䶮，何止是舍去皇家荣华富贵？朕以为皇姑姑为了大䶮，舍去了一切世间美好，留下的是一残躯和一片哀思。朕心实想为皇姑姑做些事，以弥补皇姑姑之曲身西土多年之不幸。”
觉因低宣一声佛号，合什道：“陛下仁慈之主！大䶮之幸哉！”
怡安公主悲然道：“大师，之前我向大师请教缘法，实乃拨云见日，迷途遇明灯。昨日凌晨我于梦中惊醒，梦中所见之事历历在目：先夫入我梦中，与在世之时身段模样无二样，我对先夫言：夫君为何离我而去亦不来看我？先夫答：爱妻，不是我不来看你，实乃阴阳殊途，有心而无力。我已转世为人，想来转世后记忆不在，深惧忘却爱妻，遂苦求地藏王菩萨，与爱妻一会。爱妻切记在心，我转世于东土大悦国，今已一十岁孩童，已来中都，相貌与我相若。我问先夫还有何见证之物，先夫此时言不闻其声，一会形神消散，我惊恐而醒。醒来已闻鸡鸣，思索良久，至皇上早朝后禀明梦中详情。我着急求见皇上，诉说梦中详情。皇上见我忧心如焚，召见臣子商议，臣子各执一词，不见解惑，更添烦扰。是不得已，我闻大觉寺慧岸方丈乃得道高僧，是以皇上传旨相见，以解我梦中所遇之情，实盼高僧解梦。”
觉因听完，心中思忖：怡安公主所述实在奇异，但见怡安公主悲痛欲绝，不似作伪。道：“公主与圣仪佛子情深意笃，日有所思，夜有所梦，这便是公主之缘法。今身来世之说自有天之定数，不是我等之人可以觊觎。如能得窥此天机，不失为是长生之法，历经幻世长存。”
怡安公主听觉因此言，越发悲楚万分，道：“大师所言甚是，我已将先夫容貌绘于宫廷画师笔下，陛下已传旨按先夫画像细细搜寻。如是合我梦中所见一般，恳请大师参详一番。先夫佛子转世，必是与佛门缘法深厚，而今转世为人，定当拜入佛门。但我亦不想先夫转世之体再度入西土求佛，天高地远，异域番邦，此种苦楚我已是深为体会。大觉寺乃历代皇家寺院，我想先夫转世之身入大觉寺修行。”说完，望向正兴皇帝和觉因。
正兴皇帝此时看向自己的皇姑姑，眼中充满着圣爱，道：“皇姑姑所言，实乃佛家慈悲之心。大师以为然否？”
觉因闻之，这倒不难，本来大觉寺便是皇家寺院，皇家指派一人入大觉寺修行常有之事，皇帝亦会指派贴身奴才替之修行，以解苦厄及劫难。当即道：“陛下和公主都是慈悲心肠，天下百姓之喜，万民之福祉。如能寻到，定按公主之意入大觉寺修行。如此，想来按画像在中都寻找佛子转世身亦不会太久，公主不日便能了却心愿，我便在此等候。”
正兴皇帝大悦，道：“多谢大师，正好有请大师为我讲法。来人，传旨:召大臣于金銮殿，朕沐浴更衣后聆听觉因大师弘扬佛法。”
觉因少不得花费一番功夫，自是佛门手段非凡，留下一段佳话。
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