第361章大环境
下午依旧是研讨会，不过方彦再也没有参与，其他人各抒己见，都说着自己的看法。
这种会议，不少人都是人云亦云，但也有一些人说出了一些自己的看法，方彦虽然听着，也多少有些收获。
最起码能看出眼下杏林界的一些现状。
“人都是自私的。”
孙守文倒是和方彦越聊越是投机，一边听着其他人发言，一边和方彦说着话。
“无论是中医也好，还是西医也罢，无论当医生的初衷是什么，最终还是要先考虑自己，其实不少新派中医，又何尝不知道自己走偏了路，但是能赚钱，能有地位，那就足够了。”
说着孙守文摇了摇头，禁不住叹息：“其实，任何时候，想要推动行业发展，还是要有一颗初心的，一旦引进了资本，就只能向着利益出发了。”
“孙老此言一语中的。”
这一点方彦是绝对认可的。
中医发展到现在，能够名垂青史，对中医有着卓越贡献的，其实都是比较淡泊名利的一批人。
比如张仲景、孙思邈等。
要知道，张仲景可是当过长沙太守的，那个时候，一郡太守，那可是相当了不起的了。
都说，当官发财，莫入此门，虽然每个人都有私心，但是想要真正的革新中医，就不能有着太强的功利心，这一点是必须的。
其实方彦倒也不是完全反对革新中医，反对与时俱进，时代在发展，社会在发展，周围的环境也在发展，其实中医是最讲究人和自然的一门医学。
换句话说，中医是最讲究人的生存环境的。
随着时代的发展，环境的变化，中医也确实需要与时俱进，不能故步自封。其实中医从诞生之初到现在，本来就在不断地完善，不断地发展。
从神农尝百草，到中医各流派之间百家争鸣，百花齐放，中医也一直在顺着历史发展。
中医的器具也在不断地变化，就说针灸用针，从最初的木针到现在的不锈钢针，这就是一种变化。
中医的外科从汉代开始，也在不断地发展，唐宋时期出土的一些器械就能证明中医外科的发展，甚至中医已经有了开腹手术。
像现在的一些急救手段，什么心肺复苏之类的，放血疗法，中医早就有了，只不过因为现代医学的普及，导致不少人都觉的某些手法是西医首创的。
其实现代医学借鉴中医的地方并不在少数。
只不过，喊着与时俱进，创新中医口号的，大多数人并不是真正的要中医与时俱进，而是打着与时俱进的幌子罢了。
其实也不需要看太远，仅仅看眼前几十年对待中医的态度就能看出很多问题。
最初现代医学引进国内的时候，中医直接被批判为封建迷信，抨击中医愚昧落后，那个时候，喊着消灭中医的人甚至不在少数。
到了现在，大力发展中医药，对待中医的态度也逐渐发生变化。
这其实就很能说明问题了。
之所以如此，其实也和大环境有关，在那个温饱都成问题的时候，没有多少人会去考虑什么副作用，生了病只要有药吃，能治好病，谁考虑那么多。
随着现在生活质量的提升，大多数人追求的已经不仅仅是看好病那么简单了，就像大多数人追求的已经不仅仅是吃饱的问题，而是不仅要吃饱，还要吃好。
在这种需求下，中医的副作用小，亦或者说中医养生的一方面就被一些人提出来，口号也被喊了出来，中医药的市场迅速扩大，各种中成药，纯中药制剂犹如雨后春笋。
这其实就是供需关系造成的。
有了供需关系，就会有资本的介入，就会有各种噱头。
正如什么购物节了之类的，不都是被资本炒作起来的？
无形中的大手是非常可怕的，甚至不以个人的意志为转移，无形中的操控，可怕的吓人。
“所以必要的时候还是要顺势而为的。”
方彦道：“一味的去抗拒大势，只会让自己越发的被排挤。”
孙守文看了一眼方彦，问：“你的意思是？”
“既然孙老知道大多数人都是自私的，那么就要顺从人心，想要改变中医，首先要改变中医的环境。”
方彦道：“相对来说，中医医学生毕业之后就业更为困难，进入医院之后上升空间更为狭窄，成长速度慢，在这种环境下，不少人为了生计，改变初衷，随波逐流，那也是无可奈何的事情了。”
在这一点上，方彦看的要比大多数人都清楚。
你不能指望中医医学生饿着肚子去弘扬中医吧？
毕业之后，所有的医学生，无论中医也好，西医也罢，考虑首先是工作问题，进入医院之后，考虑的首先是待遇问题。
那么多医学生之所以忍受上级医生的谩骂，学习，进步，为的不就是尽快提升自己的水平，出人头地，在领域能有一席之地？
看不到前景，待遇又低，别说学中医了，毕业之后改行的医学生一抓一大把。
就说今年，全国毕业的医学生差不多有五十多万人，但是真正进入医院的医学生还不到十万，其中中医医学生占据的比例只有两成。
说什么救死扶生，说什么医者仁心，自己都吃不上饭，找不到工作，还谈什么救死扶伤？
不少医学生填志愿的时候，可能有着各种憧憬，但是进了学校之后，了解的越多，心思也就越多。
特别是综合类院校，不少中医专业的医学生为了毕业之后能更好的找工作，大都选修了西医临床。
这就是现实。
“改变环境？”孙守文若有所思。
“其实我觉得，咱们不少老前辈在收徒方面都太过严格了，一些老传统固然要保留，但是也要适当放开一些。”
方彦笑着道。
不少老中医其实还有着比较传统的心思，只是一味的去反对，而不去做事情，这一点就很不好。
就比如孙守文，他不赞同郑仁军的说法，却也仅仅只是不赞成，却不会去做什么改变。
这其实就等于走向了两个极端，传统派过于保守，新派过于放飞，一个墨守成规，一个完全抛却中医根基。
......
“小方，有时间可以来沪上，咱们好好聊聊。”
下午会议结束的时候，孙守文向方彦发出了邀请。
其实像孙守文这种坚持了数十年观念思想的老人，固有观念其实是很难被人打破的。
这一点只要和固执的人聊过天的人都能知道，很多道理他们是听不进去的，因为他们有着属于自己的逻辑思维，并不会随意认可你所说的东西。
像孙守文，一些平辈的人，多半不会和孙守文去抬杠，年轻人说再多，孙守文都不会认可，说的多了孙守文反而会厌恶。
其实让一个人打破固有观念最好得办法其实就是好奇和探索。
就像是克利夫兰诊所的卡尔一样。
你要是主动给他说什么中医，他可能一句话都听不进去，但是如果他自己产生了好奇，他就会去了解，去学习。
孙守文最初对方彦其实是有点不喜的，而方彦也没有主动和孙守文说话，在乔慧琳的事情上，在和郑仁军辩论的事情上，孙守文主动对方彦的观感有所改变，主动和方彦说话。
如此，方彦的一些话，孙守文反而听了进去。
当然，这个前提也是方彦足够厉害，在水平上碾压了孙守文，要不然，也不会有这个效果。
所以说，真理是建立在拳头之上的，这句话是非常有道理的，弱者没有发言权。
“如果去沪上，我一定前去向孙老您请教。”方彦道。
“请教谈不上，你的一些想法我倒是想要好好听一听。”
孙守文笑着道。
这一次的会议今天下午也就结束了，明天前来的各位专家也都会纷纷离去，孙守文订的也是明天的机票。
其实很多会议，形式主义都要大于实际。
像一些社会性团体，一些组织，一年到头总要做一些事情吧，最起码要给大众看的，而各种会议，就是最好的形式主义了。
这一次香江的活动，必然会上新闻，上报纸。
会议非常圆满，专家们畅所欲言等等。
“小方，看你今天和孙守文聊的不错？”
晚上回到住处，周谦之笑着问方彦。
“还行，孙老人不错。”方彦笑着道，方彦并不知道之前孙守文其实并不怎么喜欢他。
不过和孙守文聊了一下午，方彦对孙守文的感观也不错。
一些人的性格可能各式各样，并不会有完美的性格，只要在做事上有着底线，就很不错了。
“孙守文在沪上的影响力不低。”
周谦之对方彦道：“他是南怀明的徒弟。”
“沪上南家？”方彦问道。
沪上南家，是不亚于云州傅家的中医世家。
眼下国内比较顶尖的中医世家并不多，云州傅家，沪上南家，都是顶尖的中医世家，传承好几代了。
周谦之口中的南怀明就是建国初期的名医，南怀明的父亲在民国时期就享誉盛名。
孙守文如果是南怀明的徒弟，那就是现在沪上南家家主南承安的师弟，这身份可不低。
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