第211章 缅甸木姐一日游（2）

走进了百货市场，虎永刚发现里面确实面积不小，商品也是琳琅满目，从服装、日用百货、手工艺品、玉石甚至药材，可谓应有尽有。

  但无论是购物环境，还是配套设施，连上个世纪八十年代的义乌小商品市场也比不上。

  其他游客还觉得，导游只给半个小时逛这么大的市场，时间不太够，宁静却觉得十分钟就算是多的了。

  虎永刚发现了一个奇怪的事情：这边的女人，无论老的少的，都把脸涂成了“花脸”。

  李小猫介绍说，她们涂的叫香木粉，是缅甸人专门用来保养皮肤的。

  缅甸人将香木干磨成粉，再加水搅拌成透明状，就可以用了。涂抹全身，可以防止蚊虫咬伤；涂在脸上既可以防晒、防止粉刺，还保持皮肤嫩滑细腻；小孩子涂上可以防痱子。

  这香木粉虽然廉价，但绝对是天然有机的护肤品。有些爱俏的女孩子，还会用化妆刷子，刷出花卉树叶之类的图案，看起来别有韵味。

  半小时后，游客们陆续上车。可能是小王导游的提醒起了作用，所有人都是空手而回。

  李小猫的脸，马上就拉长了。想必是游客的消费，她有提成。

  接下来去哪里，她也没有说，而是拉着小王导游嘀嘀咕咕的，不知道在说什么。

  虎永刚猜想，可能是在责怪小王，提醒了游客，不能掉进陷阱。

  果然，在旅游车把游客们带入了一个看起来神秘的卖玉石的地方时，小王导游再也没有说什么。

  宁静却有不同看法。她觉得可能是刚刚游客们没有消费，李小猫在和小王导游商量，临时增加了这个消费点。

  虎永刚觉得她说得很有道理，这个地方看起来阴森森的，给人的感觉就像是一个黑店。

  那老板自称是当年中国远征军的后代。一开始，大家都信以为真，对他充满了崇敬。

  但后来，开口闭口只是推销他的玉石，绝口不提他的祖辈的光荣历史，和国内来的游客毫无亲近之感，大家才醒悟过来：他的套近乎只不过是一种营销手段，十有八九是捏造出来的话术。

  这不由让虎永刚想起，他们曾经到九寨沟、黄龙游玩时，被导游带到一个玉器店的经历。

  那个玉器店也是以假冒老乡的方法来进行推销。他们把游客们按各自所在的省份分别领到一个会客室。然后就有一个“老乡”老板来套近乎，说是可以给“老乡”最低的折扣。

  虎永刚那个会客室，来的是一个满口东北话却自称是苏州人的女“老乡”。

  虎永刚试着用苏州话和她交谈，她一句都听不懂却丝毫不尴尬，而是说她的祖籍是苏州，她从小在东北长大巴拉巴拉。

  此时木姐这家玉器店的老板，采用的方法和那有异曲同工之妙。只不过人家这里，没有像九寨沟那样强买强卖。

  游客只看不买，他也没说不让走，李小猫也没说不让游客上车。

  眼见已到中午，游客有人问：“什么时候有饭吃？”

  李小猫小道：“现在就是在前往饭店的路上。”

  中巴车把他们带到了一家毫不起眼的饭店，进去后已有两桌人在吃饭。看样子也是国内过来的游客，想来这是一家专门接待旅行团的餐厅。

  老板想把大家领到后面的包厢，小王导游忙说：“我们就坐在大厅好了。”

  虎永刚有些奇怪，怎么有包厢却不想坐呢？

  他一个人转到后面的院子一看，顿时就明白了原因。

  那所谓的包厢，实在是惨不忍睹，简陋得不能再简陋！

  那就是用毛竹和石棉瓦搭成的一个棚子，然后用竹片隔成一个一个的小间，看起来就和国内农村的牛棚或者是猪圈差不多。

  要不是每个小隔间里摆有简单的餐桌和餐椅，根本就没有人能想到，这居然还是让人吃饭的包厢！

  想必是小王导游不止一次的来过，知道这种情况，才不愿到这里就餐。

  回到大厅时，十三个游客加上两个导游和一个司机，分坐两桌，等着上菜。

  饭菜就是早已准备好的简单团餐，不管盘子大小、数量多少，也给凑了八菜一汤，有鱼有肉、荤素搭配，将就够八个人下饭。

  什么菜就不说了，看官们往上世纪九十年代，国内普通人家的餐桌上想就是了。

  倒是那白米饭值得一提，颗粒又大又长，口感松软香甜，想必李小猫的介绍没掺水：缅甸大米基本上都是不打农药、不施化肥的绿色无公害产品。

  饭一吃完，李小猫片刻也不让休息，马上把大家带到了一个叫做“皇城庄园”的地方。

  车门刚一打开，马上就有几个画着花脸、头上顶着托盘、托盘里放着香蕉的缅甸女人，围了上来。

  虎永刚以为是卖水果的小贩。因为在刚出关的时候，他就见过几个这样的缅甸妇女，头上顶着一些小商品，往中国那边去售卖。

  小王导游却说，她们这些水果不是卖的，而是来和游客们合影，赚一点小钱的。

  见到有人过来，皇城庄园门口那四个穿着白色制服的缅甸男子，敲起了铜锣、打起了长鼓，表示热烈欢迎。

  进去以后，也有人在列队迎接，嘴里还用中文喊着：“欢迎欢迎！”

  只见那些人群中，有两个头顶瓦罐的年轻女子；

  有两个脖子上套了很多铜圈的长脖女；

  （小王导游介绍说，这就是传说中的长颈族了。她们也叫布岛族，是木姐地区特有的少数民族。

  这个民族最大的特点就是，女孩子从很小的时候就要戴上这铜圈，10岁开始，每长一岁就加一圈，双腿的膝盖以下也要套上铜圈，让双腿保持又细又长。

  随着年龄的增长，布岛族女子脖子上的铜圈越来越多，重重的铜圈将布岛女的肩骨压下去，使得脖子越来越”修长”。

  而脖子的拉长，她们颈椎骨也会变得越来越脆弱。这铜圈一旦套上，就终生不能取下来。否则她们的脖子就会因为没有依托，无法承受脑袋的重量而折断。

  也不知道什么人有这样的怪癖，觉得这样很美。就像过去的中国女人裹小脚一样，都是一种残忍的习俗，受罪的都是女人。

  其实这么多重重的铜圈套在脖子上，头永远都是仰着的，看着都难受，也不知道美在何处？

  好在当今的缅甸政府，已经颁布了相关法令，废除了这样摧残女性健康的习俗，以后可能就看不到了。）

  好多脖子上挂着小竹篓的缅甸小孩，只要游客们在他们的竹篓里，留下一两块人民币，他们就会和游客们合影，不仅会很配合的比剪刀手，还会很敬业的用中文大声地喊“茄子”；

  还有一胖两瘦三个缅甸人妖站在太阳底下搔首弄姿！

  虎永刚看得一阵作呕，差的就把刚吃的饭吐出来。

  用宁静的话说，就是泰国的人妖还能看作是人，这缅甸的人妖，真的是妖了！

  小王导游说，你们可别小瞧他们（画虎成猫不知道该用“他”还是“她”）三个，他们在这里还是很有名气的呢。木姐像皇城庄园这样的场所有好几处，全靠他们三个串场表演呢。

  虎永刚说：“既然有市场，干嘛不去泰国引进一些人妖过来呢？那里的人妖是又漂亮又迷人啊！”

  小王导游笑道：“那我就不知道了。”

  说着，她招呼那些忙着和缅甸人合影的游客集合，去进行第一个游玩项目：到小剧场看表演。

  那小剧场也是真的小，看样子最多也只能容纳五、六十人。

  坐的也是国内上世纪七、八十年代、乡村影剧院里的那种没有靠背的长条木凳。

  剧场里没有其他游客，就是他们十三人，坐等专场演出开始……


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