第321章 岗巴县·藏族婚俗(1)
“神水酒店”里有“神水”,也就是咖啡说的曲登尼玛矿泉水,每个房间里两瓶,大家品尝过之后,都觉得确实不错。
所以,在酒店吃完简单的自助早餐,就找了一家超市,准备买点“神水”带走。
就在此时,只听得由远及近传来“唔嚟啦唔哩啦”的鼓乐声。
众人停足瞩目,只见一个盛装的藏族姑娘骑在马上,在一队欢乐的人群簇拥下,伴随着鼓乐齐鸣从超市门口缓缓经过。
显而易见,这是一支送亲的队伍,因为没有看到新郎。
咖啡笑道:“看来今天还是一个黄道吉日啊!”
据他介绍,藏族人选择结婚的喜日是很隆重的。
首先,要根据男女双方家族成员的属相来定,不能犯冲。
然后才是选择黄道吉日,这要看日期和星期。藏历八日、十五日、三十日、或星期五、星期六为吉日。
结婚那天的天气好坏也很重要,如果遇上晴天或温暖的天气,就预示着家中祥和美满,万事大吉。
虎永刚两人,对于各地不同的风俗习惯都很感兴趣,没想到其他人也很好奇,都让咖啡讲讲藏族婚俗。
咖啡当然满口答应,说等下边走边讲,不耽误时间。
众人买完东西上车前行,咖啡在对讲机里问道:“从哪里讲起呢?”
一个广州MM马上回:“当然是从他们谈恋爱讲起啦。”
咖啡笑道:“在以前,西藏的青年男女是不能谈恋爱的,婚姻多数是包办,尤其是女子,往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。
就是在现在,有些农牧区青年男女的婚姻,还是以‘父母之命,媒妁之言’为主要形式呢。”
广州MM说:“你不要说过去和那些偏远地区了,就说现在的普遍情况吧。”
咖啡说:“那行,反正有的是时间,我慢慢和你们说。”
现在的藏族地区,青年男女自由恋爱的,还是占了大多数的,而且藏族父母亲友都比较开明,一般不会加以干涉。
求爱的表白方式?那就因人因地而异了。
有的地方很隐晦,常以歌抒情,互吐衷肠;
有的地方则很直接,小伙儿看中了一个姑娘,上去就抢她的帽子、戒指、头巾等物。
如果姑娘看不上他,就会直接或者托人要回自己的东西;如默不作声,或直言相约,那就表示愿意与他相好。
藏族人虽然可以自由恋爱,但婚礼过程还是很传统的。
男女之间随着频繁的约会,双方有了感情基础,也不能马上结婚的。
在得到姑娘允许后,小伙儿就可以请媒人,带上青稞酒、哈达等礼物前去说媒。
如果女方同意婚事,就会喝媒人带去的酒、接受他的礼物;否则,就表示婚事告吹。
说媒成功,这只是第一道程序。女方同意后,就可以进入第二道程序—求婚了。
这一天,媒人要再次带青稞酒和礼物等,去女方家求婚并商定聘礼。
聘礼依据家庭情况,多寡不一,但一般都不太多,以免近邻亲友议论。
但不论聘礼多少,男方必须给女方母亲敬送“邦典”(藏语的意思是“乳礼”),其实也就是一条围裙,意思是母亲为了养大姑娘,不知道磨破了多少条围裙。
敬献“邦典”,以表达感谢母亲哺养女儿和恩德之情。
送过聘礼,表示男女双方都同意婚事,接下来就是下一道程序—订婚了。
订婚这一天,男方要送给女方家中男女老少,每人一条哈达,并要送给女方父母养育女儿时“奶钱”。
女方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后,主人家端上"切玛"(藏语,意思是“糌粑油面”),敬茶酒。
敬完茶酒以后,便要进行订婚的重要仪式—签订婚约证书。
这婚约证书,一般是请有才华、能诗文的人起草,内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈,品德应当高尚,等等。
也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。
这种婚约书,是用诗歌形式写的,可以朗诵。
一式两份婚约书写好后,放在高脚盘内,由一家证人高声朗诵,另一家证人认真校对。
念完订婚书,双方没有异议,证人就把两家的家印当众盖在证书上,然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。
在藏族人的眼里,这比政府颁发的结婚证有用多了。
接着,两家父母对证人献哈达,表示谢意。
订婚这一天,青年男女都不参加,只是家人出席。仪式结束后,尽情欢乐一天。离开时,女方家庭将哈达和回礼送给男方。
签下婚约书,定下迎亲日期后,双方绝不能出尔反尔,朝秦暮楚,改变即定的婚事。
结婚前,女方家人会选择一个吉利日子,男方全家前来祝贺,并正式移交嫁妆。
移交仪式由男女两方代表主办,一人高声朗诵嫁妆清单,每念一种,女方代表便当场把物品交给男方代表。
嫁妆的多少,根据各家的经济地位不同而有所差别,但其中必须有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。
据说是文成公主嫁给松赞干布时,就是带了这三件物品,所以一直流传下来,成为藏族婚仪嫁妆必备之物。
嫁妆清点完毕,便把清单放在高脚盘上,置于新郎面前,意思是交给他收起。
在结婚仪式的头一天,男方必须派人把一套漂亮的服装,以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品,用绸缎包好,送到女方家中,让新娘婚礼过门打扮用。
迎亲的这一天,男方家要找一位有地位的人,带上一队人马,还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马。
这匹马的颜色,与女方属相吻合;而且这匹马必须是怀孕的母马。
同时,还得带上彩箭,箭上有明镜、璁玉、珠饰等。
马队到达之前,女方要举行敬"切玛”、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已经属于男方家的人了。
又把璁玉放在新娘的头顶上,这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉,这样做,表示男方的灵魂已托付于女方了。
女家送新娘时,一般要带去一位陪人。当姑娘要出门时,女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在楼上高喊:“不要把我家的福气带走呀!”
如此反复多次,直到姑娘走远。
马队出门起程,领队是一个属相最好、穿着白袍、骑着白马、手中举着九宫八卦图的人;
接着,便是迎亲代表;
然后是新娘和伴娘;
最后是随同前来的人。
一路上,男方家人要侍候在路旁向马队敬三次酒。
如果路上遇到背水、背柴禾的,会认为最吉利,应下马向过路者敬献哈达;
要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人,这是不吉利,婚礼结束后要请僧人念经消灾。
马队行进期间,随行人员高唱”谐青”(藏语意思是大歌),新娘则要一边走一边哭……
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