第358章 铁匠铺
延寿教的铁匠铺分内外,外部铁匠铺是老式的、本地原有的铁匠铺,延寿教的内部铁匠铺向他们下订单订购配件。
让他们制作一些简单的壳、柄之类的铁器周边产物,也负责一些诸如打磨刀锋这样的力气活。
内部铁匠铺的铁匠全是延寿教教徒,专注于提升冶炼与各种铁匠的打造技巧,只要有本领,待遇不设上限。
但即使是不断提升自己的延寿教内部铁匠铺,面对教主拿来的盾弩样品,以及盾弩零件、和各种规格,依旧挠头。
盾弩的盾还好办,只要用结实的木头打造就行。实在没有一整块大木材来制作成盾牌的,就准备用散的木材组合之后包铁固定。
至于盾牌上用于固定长弩和长枪的机关,问题不是很大。
技术难题全在滑轮长弩上。
铁匠们有些搞不清楚为什么要用偏心轮,为什么要用金属滑道,为什么上弦小车还要有滚轮。
一些人觉得太复杂了,木头滑道又不是不能用,弄金属的,再弄个滚轮多麻烦呀。
换成当前所有的朝廷,制作方为主的情况下,绝对会为了图方便把麻烦的制作流程简化,还觉得他们比大头兵聪明。
反正滑道长时间使用后磨损导致摩擦力太大甚至卡住的弊端,反正大头兵又没办法报到上面去逼他们改进。
对于出现这种争执,周宇并没有一言堂强行要求下面人闭嘴按照他说的做就行。他让铁匠们费力气做出对照组,然后大家拿实际效果进行比对,拿事实说话。
这是一种严格的科学的态度。
当两种长弩进行实测对比之后,偏心轮、金属滑道、带滑轮上弦小车,就是比简化制作工艺的长弩射得更远,力量更强。
但仍有人认为金属滑道、滑轮拉弦小车对整体的提升并不算明显,而加了工序,加了零件,带滑轮的上弦小车还有损坏的风险。
这种争执是良性的,周宇得知之后告诉他们,真理越辩越明。既然觉得有损坏的风险,就两组对照组不停使用,看看双方的使用寿命如何。
哪方面出现缺漏,就趁着实验的时候弥补,别等战场上出现问题再改。
两个不停上弦射击的长弩对照组,终于把金属滑道、滚轮上弦小车的优势体现了出来。
不停上弦上千次之后,金属滑道虽然也有磨损,但是比起另一个对照组的木质滑道,在耐用性上已经领先了不知多少。
就算最嘴硬的铁匠现在也不得不承认,木质滑道看似省了事,但是强大的力量让弩矢不断从滑道刮过,木质滑道的损坏肉眼可见。
弩矢的飞行变得不稳,飞行的力量也减弱了。
原本以为滑轮上弦小车可能会很快损坏,但直到上弦两千次之后滑轮才出现故障。
但如果放上备用的滑轮上弦小车和润滑油,金属滑道的滑轮长弩射击寿命还会更长。
经过不断争执和做对照,盾弩长枪兵的装备量产也由延寿教内部的铁匠铺开始进行。
延寿教的厂子早就执行了流水线作业,再也不是一个师傅慢悠悠做一把弩了。
零件进行标准化不说,周宇还订制了模具给他们参照,所有零件尽量做到放进模具里时严丝合缝。
周宇这次没有从24世纪拿成品过来。
和弓箭一样,长弩也是消耗品,随着不断使用总有疲劳、损坏的一天。如果只是小问题因为不会修到时候只能丢掉就搞笑了。
因此让本地可以自行生产是很有必要的。
延寿教的铁匠铺目前扩张没有上限,外地的铁匠因为延寿教的订单丰厚,都纷纷跑来冕州当了延寿教铁匠铺的“供货商”,成为了外部铁匠铺。
延寿教金属农具多样式杂人人皆知,所以就算这些铁匠铺打造一些看似是兵器的东西,为了挣钱也都安慰自己那是农具。
当吸引了铁匠人才过来之后,延寿教里铁匠的高收入总能拉拢到已经有一定技术,但是收入不高的年轻铁匠。
外部的铁匠们都是大匠挣最多的钱,更是用师徒关系和教技术的名义来压榨徒弟。
虽说在这个年代,技术、手艺的珍贵让有机会学习就要不菲的付出,大家也都认这种模式。
但是总有些师傅真的不是东西,有了师徒关系就想着压榨徒弟一辈子,用道德绑架着对方,让徒弟在他这儿挣的钱只够吃饭的,其他的什么都别想。
当这些年轻徒弟的师傅为了挣延寿教的钱跑到冕州来之后,这些人自然也会偶尔听听说书当做娱乐,也就在说书人的口中不断听到与延寿教相关的故事。
故事定然是好听的,故事里延寿教的形象也都是平和、善良、公平、正义的正面形象。
说书人的故事里带着延寿教的教义,吸引了许多人,自然也包括这些铁匠徒弟。
他们开始觉得不公平,并请求加入延寿教的铁匠铺干活,还愿意加入延寿教。
延寿教就这样吸引了一大批年轻的铁匠,虽然他们的铁匠技术不算很好,但是只要进入延寿教的培训体系,有基础的他们进步很快。
他们的师傅对此当然感到不满,但延寿教用订单,用经济利益将他们的不满压了下去。
只要他们不想失去了徒弟再连钱也挣不了,就不敢和延寿教翻脸。
闹是一点用都没有的。延寿教不介意赔他们一笔培训费,只不过给了培训费,今后就不会有延寿教的订单了。
目前只有一家铁匠拿了几贯钱的培训费离开,然后就得不到延寿教的订单,只能艰难度日。
结果少了订单之后吃不饱饭,徒弟跑得更多了。目前半歇业状态。
不用怀疑,现如今延寿教在安右道、安江道的投资建设,砸下来的钱已经辐射到安右道周边,无数人指望着延寿教吃饭。
延寿教的钱如雨如浪,狠狠提振了一把安右道的经济。
当一部分人从延寿教手里赚到钱之后就会消费,让更多人赚到钱,然后也在延寿教的店里消费。
占豆油、陶罐、马车、大豆制品、粮食、盐、金属农具,以及延寿教从外地客商手里进货的商品在本地进行转售,甚至还有地主付钱请延寿教到他们的田里去打井的。
让钱又流回到延寿教的口袋里。
当钱流动起来,促进了无数人生产的积极性。有延寿教这个巨大的消费市场存在,只要肯生产,延寿教就能花钱买得下。
在这个过程中,延寿教富有的形象逐渐深入人心。
在延寿教里干活可以一天两餐吃一辈子,不干活也能一天一餐不饿死的事,越来越多人相信了。
因此延寿教的教徒不知不觉中正在变成香饽饽。
原本被安右道歧视为外地人的延寿教教徒,已经有本地村民愿意嫁女儿给延寿教了。
他们觉得把女儿嫁给延寿教的人,也能享受一辈子一天有两顿饭的日子,是个好去处。
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