第388章 我在华夏砍神仙？在华夏当神仙到底有多不容易？
天幕中视频开始播放：
“这年头，在华夏干什么都不容易，甚至连做神仙都充满了坎坷。”
“毕竟在华夏这片极端务实有量子迷信左眼跳财右眼跳灾的神奇土地上，”
“神仙在华夏作为一种服务性行业，在华夏能活的有多憋屈？”
“那自然是信的时候，恨不得天天跪下来磕头，”
“不信的时候就是这一个泥胎石像能顶什么用？”
“主打的就是一个灵活多变。”
“骊水一名男子因为购买彩票没有中奖。”
“一怒之下，带着自己的儿子连续砸了七座寺庙。”
“最后因为犯罪被警察叔叔依法逮捕。”
“根据当事人供述：半年前，他开始将求佛祈愿的主要诉求主要集中在了买彩票中大奖上面。”
“并将这个愿望分散投资给了当地附近的四座庙宇都上了香油钱。”
“在每次完成了上供之后，他都会前往彩票店兑换他的愿望。”
“结果半年过去了，花费了数千元的成本，却一毛钱也没有中，暴富的梦想始终都没有能够实现。”
“看着大笔的钱财打了水漂，他一怒之下，趁着四下无人，用铁锤砸了之前庙宇的佛像。”
“砸完了之后他还觉得不解气，又让他儿子骑车带着他对附近多个庙宇里的神像展开了连环追杀。”
“一连砸毁了七座寺庙的佛像才停手。”
天幕下的众人纷纷倒吸了一口凉气，这年头真把神仙当许愿池啊，古往今来拜佛求财的可多了，但是多半是求个心理安慰，不灵就动手砸神像的可不多见。
大唐位面
开元年间
唐明皇李隆基看着天幕笑道：
“你说他不迷信吧，他把求神拜佛当真的。”
“你说他迷信吧，他敢不中奖把这神像给砸了，还砸的不止一处。”
“果然这神仙也难当啊。”
“可若是人人求，人人都灵的话，这神仙岂不是要累死？”
大明位面
洪武年间
朱元璋开口说道：
“前有那张宗昌开炮轰龙王，后有人求财不灵就砸神像。”
“说是人人都跪着求神拜佛，可是真的惹急了，就是神挡杀神，佛挡杀佛的境地。”
“果然如天幕之言，华夏的神仙也就是个服务业，不好做啊。”
天幕中视频继续播放：
“通过神佛保佑求财，是一种间接的发家致富之道。”
“还有一些人不喜欢弯弯绕绕，更直接的拿神佛法身来直接换钱。”
“之前江都区的一个镇上，佛像频频失窃，背后的原因却令人暖心。”
“原来佛像被一位虔诚的信徒请回了家，并放在了网上进行售卖。”
“结果信徒也因为盗窃罪被警察叔叔抓捕归案。”
“根据犯罪嫌疑人交代，他自己自幼信佛，是一个虔诚的信徒。”
“可是去年因为饭店经营不善，欠下了大笔的外债。”
“就想着先借佛度过难关，拜佛求财是远水解不了近渴。”
“把佛像放在网上倒是来钱更快。”
“等自己有朝一日翻了身，一定会把佛像再请回来，并且重塑金身。”
“于是他在晚上11点后潜入寺庙，将佛像分成三份后装入麻袋。”
“为了表达虔诚，减轻心中的罪恶感，他还以标准的跪拜礼，向佛祖请愿。”
“在抬头看到了佛祖OK的手势之后，才开始行动。”
天幕下的众人一头雾水的看向了手捻说法印的佛像，好奇道：这个手印表示同意？
结果飘过的弹幕直接让众人笑晕当场：
——OK？佛祖是告诉你三思而后行。
——明明是告诉你，别动小子，数额巨大，三年起步啊，三年！
大明位面
洪武年间
朱元璋看着天幕，同样的比划除了OK的手势，
“这就是番邦人表示同意的手势？”
“佛祖还能听得懂番邦话？”
“咱当年当和尚就没想那么多，只是想吃口饭，连经都没力气念，只能干些杂活。”
“如今想来不如刮下些佛面金来的实在。”
“什么神啊，佛啊，人都要饿死了，还管的了那些。”
天幕中视频继续播放：
“在这位被抓的信徒家中，警察叔叔一共查获了佛像土地公像等一共50多个。”
“都是他偷窃而来的。”
“本来都打算拿去卖钱，结果被警察叔叔先一步查获。”
天幕下的众人不由得心中感叹，虔诚也好，信仰也罢，都是得在能吃饱肚子的前提之下啊。
“华夏人对于神佛的态度是其他国家所不能理解的，”
“总结概括起来就是——务实，那就是一切神佛都需要服务于现实需要。”
天幕中画面转换：
一个杂糅风格的佛堂出现在了天幕之中，
“这是一间神奇的佛堂，印着道家的八卦，脑袋上还插着一个十字架。”
“当国外的神佛信仰还在引发对立和敌视，水火不容时。”
“华夏的情况却大不相同。”
“不同信仰的人可以在一起平静的交流谈天说地，甚至交流最近谁家的组织发的鸡蛋多。”
“而在国外不同信仰的人会叫对方异教徒，并大打出手。”
“华夏的神佛和外国的有亿点点的不同。”
“在这里神佛没有身处高不可攀的神坛之上，而更像是一种服务性行业。”
“本质上和外卖小哥，小区保安，和网络小说作者没什么不同。”
“凡人和神佛在五千年的相处中已经发展出了成熟的模式。”
“众生许愿给香油钱是付定金，实现了来还愿是付尾款。”
“实现不了，拆了庙门砸了神像是在闹劳动纠纷。”
——读者催更是付定金，作者更新读者点赞是付尾款，作者断更，读者怒喷是在闹劳动纠纷这样的？
“华夏人对待神仙的这桩务实的态度直接导致了一个有趣的现象，”
“那就是华夏的神佛都比较的负责任。”
“17世纪，顺治年间的意呆利传教士马尔蒂尼在游历完了华夏15个省份后，”
“对华夏人看待仙佛的功利态度感到不可思议。”
“人们会按时的祭祀，履行上供的义务，”
“与此对应的是，神佛也应当尽到保护人的义务。”
“任何一方违背契约都应当受到惩罚，”
“他在自己的见闻录中记载了百姓发怒时候的场景。”
“东南一带，百姓求雨一般都会设定时限，如果到了最后的期限还是没有下，”
“就会把龙神抬出庙宇暴晒几天，要是还不下就会把神像砸毁。”
“那么，什么样的神仙在华夏受欢迎？”
“答案就是——中用的。”
“华夏人对神佛的态度高度凝练成一句话就是：不要不识抬举。”
“凡是不中用的都已经被淘汰，凡人对百姓有用的才能广为流传。”
“在西方，神是天生的，神永远是神，人永远是人。”
“而在华夏，人可以修炼成仙，神仙也可能被贬下凡。”
“没有高高在上的铁饭碗，”
“只有有用的神仙才能在这一行长久的生存下去。”
——佛祖同意了这桩买卖，法律却没有同意。
——乐山大佛因为不灵，天天被人叫起来让座。
——要说有用，还得是妈祖，只要妈祖同意，世界上没有地方不能去。
——我是无神论者，财神爷我先拜。
——华夏虽然地大物博，但是不养闲神啊。
——神仙？不知道茄子上有本书专门砍神仙的？华夏人对待神佛就这个态度。
天幕中划过新的视频《华夏情报局》
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