第十三章 读书万卷
二师姐的测试过后,阿梨难得的过上了一段安生的日子,不知觉间时光飞逝,逝者如斯,不舍昼夜。阿梨刚刚上山的时候还是早春三月,林子中的翠影横斜,落花缤纷。转眼间已经是深秋,叶子由绿转黄,平添了几分凄凉清冷。
天气转凉,师傅又在闭关之中,各位师兄师姐大部分时间都会懒在屋子里面偷闲。
五师兄定然是在喝酒,六师兄则有时候会陪着五师兄喝上两杯,有时候会蹲坐在门口,望着天空发呆。
八师兄最近迷上了传奇话本,一般都会躲在安静的角落捧书细细品读,读到情动处还会长吁短叹感神伤怀。
阿梨则是跟着大师兄学习读书识字,这三个月来阿梨已经读完了《三字经》、《百家姓》、《千字文》。由于以后阿梨要代表琴主行走江湖,在山下就数儒道释墨四门势力最广,高手最多,难免会有切磋比试,所以大师兄准备找一些四门的先贤古籍给阿梨讲解。
四大门派的古籍,何以会出现在大师兄的手上呢?
阿梨也问过这一个问题。
大师兄的回答是:“我喜欢读书,恰好这些书有都很有意思,所以就借来看了看。看过之后发现确实有些意思,于是就顺手抄录了一份。”
这个回答避重就轻,十分无赖。四大门派是什么地方,怎么平白无故的放他去看书?
四大门派,儒家第一。门下弟子众多,比其他三个门派加起来都要多。天下读书人,半数都是儒家门人,被称为儒生。儒家先贤讲究忠君爱国,首重礼法,因此每朝每代都很受朝廷的礼遇。宋朝的开国太祖甚至在京师设立书院,广招天下儒生,书院子弟不仅仅是儒门的菁华,而且大多在朝为官,所以儒家门生又不同于一般的江湖草莽。
不过儒家最厉害的高手,却不在京师之中,而在泰山的书楼。儒门先贤是上古时期的圣人,著书立说,初开民智,写下了当今被儒家门生奉为圭臬的经文典籍。而其中的古本和禁本,还保留在泰山书楼之中。这些书到现在为止已经传下了上千年,由圣人的后代守护。
道门崇尚天人合一,所以并不像儒家一样活跃于朝堂之上。道门中人喜欢在在灵气充足的深山之中吐纳修炼,现如今隐隐形成了三大派系,武当山传承上古道藏,青城山修习符火法印,龙虎山吞吐金丹大道。三派各有神通,不过仍旧以武当为玄门正宗。
释家佛门自西天传来,在中原开枝散叶,现如今弟子人数众多,紧次于儒门。佛教的修炼最为辛苦,有三聚净戒、十重四十八轻戒等,平时不能食肉饮酒,更不能近女色,因而在功夫修炼上精进的最为迅速。佛门圣地为江南的烟雨四百八十寺,被称为俗世佛国。
墨门虽然名列四大门之末,然而最为神秘。门内仅有钜子一人代行天下,因为墨门认为守护世人务必要沾染污浊杀戮权谋之事,所以这些罪恶皆由一人背负即可。所以墨家弟子平时隐于闹市高山皆有,与常人无异,只是接到钜子的命令之后行动便可。墨门的武功传承平平,最厉害的就是机关之术,每一代墨家钜子接任掌门之后第一件事就是要做出一件宝物,因此传承到现在,钜子身上的法宝奇出,所以若是真要性命相搏,其他三大门派的高手都要避其锋芒。
大师兄当年还未拜入琴山门下,只是一个年少气盛的书生。
他认为古籍是先贤的智慧,不应该藏于一山一室之内,而应该付梓发行,惠及天下。所以便偷闯四门禁地,不仅仅遍览群书,更是默默记诵。他本来就是一个极聪明的人,生有过目不忘的本领,所以竟然将这些道藏经典记了个七七八八。
最后他的行径引起了四大门的同仇敌忾,四门高手尽出,将他逼得退无可退。
这个故事是八师兄给阿梨讲的,讲到这里就住口不讲,阿梨听的紧张,连忙追问:“后来呢?”
八师兄吊足了阿梨胃口,这才回答说:“后来就被师傅给救上了山,之后改过自新,变成了你现在看到了谦谦君子。”
阿梨不禁觉得好笑,别看大师兄现在温文受礼,原来竟然曾经是个大胆至极偷书贼。
大师兄在回山之后按照记忆将所看过的书籍都默写下来,现在摆到阿梨桌前,他先拿过一本《南华经》递给阿梨,说道:“这一本是武当山的古本,他们给当做宝贝一样收着,除非是进入先天境界的高手都不得翻看,真的是浪费之极。”
阿梨翻开书,只觉得里面的内容晦涩,确实是十分精深的功夫,问道:“大师兄为何会说浪费?”
大师兄说:“这本书只是由于成书年代久远,所以读起来晦涩。但是其中道理并不难懂,如果经过注释,当可以惠及众生。而且其中的道理不仅仅可以用于武功一脉,所以道门的人当真是小气之极。”
阿梨问道:“那大师兄既然已经把书给抄录出来,注解之后惠及天下百姓呢?”
大师兄叹了一口气说道:“当年虽然有师傅出手,但是其中实在是牵扯太大,所以四大门的高手得到师傅的许诺,这些书不会流出琴山,否则他们就算是拼上一死,也要留住我。师傅实在是不想大开杀戒,所以就答应了他们。不过你已然是我琴山弟子,所以给你看也不算违背诺言。”
于是大师兄从《南华经》开始,一边让阿梨默诵,一般细细讲解,直把道藏道经,圣贤典籍,佛经佛言连同墨家的机关术都给阿梨讲了个遍。
不过阿梨现在年纪还小,所以对于功夫修行到并没有什么帮助,不过反正只是用来读书识字的教材罢了。
这些书都是先贤所著,文辞典雅,微言大义,所以阿梨读得多了,又有大师兄在边上指导,文才倒是增长不少。山下科举取士考的都是对于儒家部分学说的见解,凭借阿梨现在的学识,不要说秀才,就是阅卷的主考都未必有他这么深厚的经文知识。
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