087 本多来了(下)
087
说是小菜,但因为时间还早的缘故,所以这一顿“食物”被做成了早饭,白米饭,酱豆腐,甜萝卜,腌鱼条,味增汤还有米糕。
香姬得这个很不满意她大声训斥道:
“这个能用来招待客人吗?!你们是怎么做事情的?”
“香姬殿下不必生气,”本多正信拿起了一块米糕,一边小口啃着,一边道:“是在下来的过早了,以至于仆人们将这一餐理解成了早饭,一切都是因在下而起,怪不得他们,不过这米糕味道确实不错,香糯可口,用的恐怕是近江的大米做的吧?”
“想不到本多大人对饮食也有研究啊,”香姬眼睛眨都不眨地看着他:“这也是您的特长吗?”
“殿下说笑了,在下曾在坂本城开过饭馆,还幸蒙少主光顾过。”
“真有此事吗?”
“有的,”我点点头:“本多大人店里的饭菜,挺好吃的。”
“多才多艺的本多大人,我真想领教您的手艺。”
“好了,香姬,”再说下去,就算本多正信脾气再好(其实根本就不好),也会被香姬逼得受不了,所以我插话道:“本多大人现在已经是本家的武士了,怎么能在让他再回到厨房呢?”
“。。。。。。”
“本多大人,先用早饭吧,我还有些事情希望能够要请教。”
说完这句话之后,我们四个人便低着头吃饭,再没有一句话。
就在我们吃完饭没多久,我的“便宜叔叔”明智长安就来了。
说实话,明智长安到我们“明智集团”来上班已经有很长一段时间了,基本上也算得上兢兢业业,把历史上的那个“天下总代官”的智慧与手腕发挥得淋漓尽致,明知家原本的财政只能说维系在一个“平衡”的状态,但当明智长安开始主管财政之后,“平衡”变成“略有富余”。
而且在一个月之前,由他主持修建的“米兰城”(-_-|||一个让人很想吐槽的名字啊)已经竣工,听从丹波回来的细川藤孝说,米兰城虽然没有二条城那么豪华,却也是极美的一座城池。
虽然他做出的成绩不小,但我对他。。。。。。
说是“矛盾”或许还有点夸张,但说是“纠结”却是一点都不过分的。
原因有二,其一,当然是因为在历史上,他干的那些“好事”,让我对他是始终无法完全放心。
其二,我是想给家族找一个家臣,可是到最后找回来一个叔叔,你说,哪个穿越者能碰上这样的事儿?我能忍受吗?
“长安,吃过早饭了吗?”我“亲切慰问”明智长安同志。
“臣已经吃过了。”明智长安挺配合的摆出一副“感谢领导关心”的样子。、
我用折扇指向本多正信,介绍道:“喏,给你介绍一下,这是我刚刚替父亲收的家臣,三河的名门子弟,本多弥八郎正信大人。。。。。。正信,这位是本家的总奉行——明智长安大人,你们两个认识一下。”
历史上的“大久保长安(就是现在的明智长安)事件”,就是本多正信一手策划的,所以我认为,这两位历史上有名的文官能吏,彼此之间是水火不容的。
(准确得说,大久保忠邻才是与本多正信水火不容的,大久保长安只是作为“大久保党”,无端的被牵扯进来了而已)
所以当初不顾一切,甚至被戏弄,也要招募本多正信,除了欣赏他的才干以外,还有一点相当重要,我希望能有个人来制衡明智长安,我和父亲,还有我之后的继承人,不方便向明智长安下手的话,还可以借别人的刀来杀,自己要杀的人。
“本多大人,长安向来愚钝,办事总是不可靠,如果您有什么可以指教的话,请不要客气,尽管指正。”
“明智大人,您太客气了,我还是浪人的时候,就听说过您的大名,人称您是‘坂本的大管家’,论处理内政的能力,这家中除了主公与少主,怕是无人能与您相比,”本多正信又露出他那最让我熟悉的笑容,看上去更像只狐狸了。
“而且您还是主公的族弟,家中的一门众,我何德何能,能指点您呢?”
我Kao!本多正信,你干嘛哪壶不开提哪壶啊?
我心里又是一阵纠结。
“那个长安,正信,”就在我正在纠结的时候,身边的香姬开了口,“有什么话,你们二位回头再讲吧,长安,少主上回让你办的事情,办好了吧?”
“香姬殿下您就尽管放心吧!”一听要汇报工作,明智长安马上就来了精神,因为他所做的工作,都是他一向最擅长的,“关于管理南蛮教的相关条目备注,我都起草好了,少主请过目。”
他将一张白纸递到了我的手中。
“南蛮教(这里专指天主教)规范条例
第一,南蛮教徒间接听命于极西教宗(教皇),但亦须遵守日本刑律,但凡有违抗即作奸犯科之信徒,一律按日本刑律严惩不赦。
第二,日本天皇或其任命的日本最高政府首脑,主管所有南蛮教在日本之事物,若教宗无暇相顾东方事务,日本最高政府首脑行使教宗之管理权。
第三,南蛮教会需在日本政府之许可之下召开教会及举办各种宗教事务,否则,一律视为非法集会,按日本刑法处理。
第四,南蛮教徒拥有对日本土地之居住权,使用权,租借权及各项权利,但土地之所有权为日本政府所有,教徒私自购买或转让,须在日本政府官员之许可之下进行,否则,一律视为非法。
第五,日本全境,五畿七道,六十六州,各个教派宗党,一律平等,无高低贵贱之分,彼此需相亲相爱,不得相互恶意中伤,聚众斗殴。”
“嗯,写得很详细,基本上都概括出来了。”我点了点头,“那几天开会开得头都疼了,这下好了,事情全都解决了,可以睡个安稳觉了。”
按照帕斯托雷的想法,我与父亲召集家臣,并将他与其他几个传教士叫了过来,一起商讨这个问题。
刚开始的时候,因为明智家与会的,除了我之外,大部分都是佛教徒,还有一些是神道教徒,他们与帕斯托雷等人一开始,就吵了起来,脾气暴躁的斋藤利三还差点拔出刀来要砍人。
于是,这个令人无比厌烦的“宗教会议”就这么一直开了下去,开了整整两天。
最后就有了这个。
刚开始的时候,可不止只有五条条例,不仅条目繁多,而且条件苛刻。
或许你以为上述五条,对南蛮教很过分,但实际上,刚开始的时候,比这个苛刻的条目大有存在,最后还是在帕斯托雷等人的强烈反对下,才取消或者修改的。
这套“管理条例”全部借鉴于历史上的亨利八世改革,在不改动天主教义,不直接针对天主教徒的情况下被传教士们接受的。
说它不直接针对南蛮教,是因为不久之后在丹波,无论是佛教,还是神道教,都要被颁布类似的条例,反正丹波的宗教势力弱小,明智家怎么折腾都掀不起什么大的风浪来。
会议结束后,帕斯托雷用颤抖的手,问我道:“您真的也是天主徒吗?殿下?”
我微笑着回答他:“当然是,但我也是一个日本人!”
这句话被在场的所有人都听见了,他们纷纷用自己的方式将我这句话记了下来。
于是历史上就多了句名言。
明智信光:吾爱天主,吾更爱日本!
后世的日本爱国愤青均拿明智信光,也就是我,充当爱国教育的榜样,编出了种种荒诞不经,子虚乌有的事例不提。
“非常好!”我夸了他一句,“多印几份,送到光忠大人,斋藤大人,细川大人等府上,还有南蛮教堂那里,帕斯托雷先生,菲罗先生等人,都要传到。”
“是。”
我所说的南蛮教堂,并不是历史上大名鼎鼎的南蛮寺,而是在另一方面的,四条坊门街上。
那是一所新修建的教堂,距离我的府邸很近,以至于我每天都能听到一些风格非常熟悉,在前世听得都快睡着了的歌曲。
好了,南蛮教的事情就差不多到此为止了,现在该谈些正经事情了。
“现在京都这边的事情都处理得差不多了,本家下一阶段的目标,将会是山阴dao,而要想图谋山阴dao,首先要图谋的,就是丹波国,”
讲到这里,我有些期待的看向本多正信:“本多大人,您初来本家,对本家的大小事物并不熟悉,可能我这样一开口询问有些失礼,但我还是想问一句,您有什么高见吗?”
本多正信笑了笑:“本家曾经攻取过丹波,按说,对于丹波的一切都应该很熟悉才对,而我从未在丹波呆过,对哪个国家一无所知,所以,少主您您恐怕没有问对人啊?”
呵呵,你唬谁啊?
要别的新人这么说,我或许就信了,但问题是,你堂堂本多正信,人称“德川家第一智囊”的人物,会真的就如此束手无策吗?
而且恶意我对你的了解,你敢到我这里来,恐怕早就在路上做好了准备,认真的思考过这个问题了。
你又想在我面前装大尾巴狼是吧?
我今天偏不给你机会!
“那真是太可惜了,我已经有一套想法的,本来想跟您交流的,但是我现在突然想起有事情要做,那就改天再说吧,没什么事的话,先请二位退下吧。”
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